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一,、麒麟舞

        麒麟在中國(guó)古代相傳是一種形態(tài)象鹿，而又有角的動(dòng)物,。是民間傳說(shuō)中的神獸,，是太平、吉祥的象征。在民間有“麒麟送子”的傳說(shuō),，春聯(lián)中也有“麟趾呈祥”,。由于麒麟是傳說(shuō)中的一種趨吉避兇的吉祥神物，以前無(wú)論是祭祀祖宗,，還是喬遷新居,，或生小孩，娶媳婦等,，都要舞麒麟來(lái)慶賀,。所以在古代，民間藝人多有將其傳說(shuō)中的模樣,，扎制成道具,，以舞動(dòng)作表演，逐漸發(fā)展成為一種具有特色的民間動(dòng)物舞蹈,。

        麒麟隊(duì)每隊(duì)大約20人左右,，每到各姓宗祠前空地或大戶人家的天井上表演時(shí)，隨著鑼鼓樂(lè)聲翩翩起舞,，其搖頭擺尾,，舐毛搔耳，上山,、下山,、出洞、采青,、翻滾等技巧,，大體上與舞龍舞獅的技巧相似。麒麟隊(duì)的設(shè)備一般有麒麟,、樂(lè)器（嗩吶,、鑼、鈸,、鼓各一）,、武術(shù)器械（有關(guān)刀、雙刀,、耙,、藤遮、短棍,、長(zhǎng)棍,、長(zhǎng)槍等）。舞麒麟很重視蹄,，特點(diǎn)是“丁字步”,，麒麟總是有一只前蹄抬著的,。每年正月初二各村選一隊(duì)麒麟隊(duì)集中在學(xué)校操場(chǎng)表演（打盤(pán)）。表演時(shí),，各隊(duì)先奏樂(lè),，后表演麒麟舞；接著拳術(shù)表演,，先由年紀(jì)最小的開(kāi)始,，依次表演；接著雙打表演,；最后是器械表演,，器具有關(guān)刀、雙刀,、耙,、藤遮、短棍,、長(zhǎng)棍,、槍等，也是先單人表演再到雙人對(duì)打,。每次表演歷時(shí)兩三個(gè)小時(shí),，觀看者甚多，氣氛十分熱烈,。

        三角麒麟舞至今已有100多年的歷史,，是沙田地區(qū)具有吉祥寓意和地方特色的民間藝術(shù)，由傳統(tǒng)武術(shù)和民間舞蹈結(jié)合演變而來(lái),。三角鎮(zhèn)重視麒麟舞傳承和保護(hù),，2009年成功申報(bào)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，積極參加市,、鎮(zhèn)慈善萬(wàn)人行等展演活動(dòng),，2013年參加香港首屆中山文化節(jié)民間藝術(shù)展演，影響力進(jìn)一步增加,。

二,、醒獅舞

        三角鎮(zhèn)舞醒獅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自清朝初期已經(jīng)傳入,，以南獅為主,，通過(guò)跳躍,、跌撲等動(dòng)作,，并配以五星、七星獅鼓點(diǎn)刻畫(huà)醒獅驍勇性格,，是我鎮(zhèn)喜聞樂(lè)見(jiàn)的群眾活動(dòng)之一,。2007年醒獅舞納入鎮(zhèn)文聯(lián)下屬龍獅協(xié)會(huì),，積極參與鎮(zhèn)級(jí)公益培訓(xùn)活動(dòng)，覆蓋面得到擴(kuò)大,，多次參加全省醒獅大賽獲金獎(jiǎng)等好成績(jī),。

三、咸水歌

        我鎮(zhèn)地處珠江三角洲的大沙田地區(qū),，咸水歌是我鎮(zhèn)勞動(dòng)人民喜愛(ài)的原生態(tài)民歌形式,。咸水歌分長(zhǎng)短句并加上襯句增強(qiáng)表現(xiàn)力，歌者以獨(dú)唱,、對(duì)唱等形式進(jìn)行,，感情真摯，鎮(zhèn)選送咸水歌選手每年參加市級(jí)民歌民謠大賽均獲好成績(jī),。

四,、三人根艇

        三人根艇賽誕生于清末時(shí)期，至今已有逾百年歷史,，是三角群眾根據(jù)勞動(dòng)和生活技能而創(chuàng)造的以紀(jì)念節(jié)日為主題的傳統(tǒng)體育活動(dòng),。三角鎮(zhèn)已連續(xù)多年舉辦三人根艇賽，均吸引逾幾萬(wàn)名群眾觀賽,，場(chǎng)面熱鬧,。根艇賽由驗(yàn)艇、放龍,、比賽,、奪標(biāo)、領(lǐng)獎(jiǎng),、吃龍舟飯,、收龍等多個(gè)環(huán)節(jié)組成，這一傳統(tǒng)體育活動(dòng),，至今一直得到活態(tài)傳承,。